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王羲之兰亭序书法赏析,为什么王羲之的书法远离政治,而颜真卿的书法思想鲜明?

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例如王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭侄稿》、《争座位帖》、《大唐中兴颂》。

这个问题有意思!你指的是这两位大书法家所书写的内容,一个远离政治,一个又与政治相关。

王羲之大多数的书写内容,以信件为主,很少涉及到政治。这是对王羲之书法作品接触的不多,才会觉得他的作品和政治无关。

做为朝廷的高官,王羲之不可能不书写与政治相关的书写内容。只不过这些内容的书法作品没有留存下来。但也不是完全没有。他涉及到政治内容的书法作品有《告誓久》,《乐毅论》,《东方朔画赞》。《十七帖》中的部分信件,也有涉及政治的。

他最著名的一个涉及到政治的作品是他的草书《百姓帖》。

全文写的是私开仓廪以救百姓于水火之中。其文如下:

大家之所以觉得王羲之的书法不涉及政治,其实是注意力被他的几个代表作吸引了注意力。如《兰亭序》,《黄庭经》等。

王羲之书法能够流传千古,本身就是政治上的需要。他的书法风格志气平和,不激不厉,这是作为统治集团最为看中的一点。做为皇帝,谁不想自己的江山稳固?人民和顺?魏碑那种粗犷尚武的风格,没有任何一个皇帝会提倡自己的臣民去写魏碑。那种能把民众的情志激发起来的字体,只能置之荒野之中。

颜真卿做为礼部尚书,在很年轻的时候便以进士出身仕途,加上他的人生经历。他的书法作品很多都是与政治相关。而且都是思想鲜明。他所处的年代,正值大唐王朝由盛转衰的转折点。安史之乱,让他的兄长一家被害,他自己,又死于叛贼李希烈之手。他对朝廷的忠诚品质及其刚正不阿的性格,也是统治集团最看中的。

书法作为中国传统文化的核心,其中深奥的学问,不是写几个字挂在墙上做所谓的修身养性这般肤浅。

好好的写字,对自身还是对他人,都会得到愉悦的享受。其它的事,非其位,不宜多嘴。

谢谢小秘邀请。把王羲之和颜真卿的书法抬升到思想政治的高度进行比较,实属不妥。我们知道,一幅书法作品由二部分构成,内在的是作品的内容,表面的是作品的书法线条。王羲之的天下第一行书〈兰亭序〉,其内容反映的是晋朝的一帮文人墨客相聚于浙江会稽山,那里有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。参会者畅叙幽情,吟诗作赋,由王羲之汇编作序。从内容看,作品确实远离尘埃,但不能就此说王羲之的书法远离政治。而颜真卿的天下第二行书〈祭侄文稿〉,内容反映的是颜真卿获悉侄儿战死战乱后的悲愤心情,以及个人对“安史之乱”的看法,文中思想观点鲜明。颜真卿挥洒纸面上的书法线条,也真切地反映出颜真卿当时悲怆的心境。虽说书法线条可以影响和反映书法家书写的内容,但书法线条与文中内容毕竟是两码事,切不可混为一谈。

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